Проблема не в том, что люди хотят смотреть олимпиаду. В конце концов, это просто зрелище, хоть и офигенно дорогое и бессмысленное. Проблема (как у того же Акунина), что люди не хотят слышать ничего плохого: я имею в виду, не хотят слышать о том, что кому-то плохо. Как те три обезьянки: не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла. А так получилось, что эта олимпиада тесно связана с тем, что людям плохо. Почему надо делать из этих людей девочку со спичками, чтобы устроить праздник? А праздник, не калечащий судьбы, нельзя устроить? (вопросы риторические)
Упрек мне не понятен, честно говоря. Откуда я знаю, о чем ты или кто еще помнит, если мне никто ничего не говорит? Мыслей я пока читать не умею. Пожалуйста, помнишь - говори об этом или молчи, как тебе захочется, но бессмысленно упрекать меня, что я не читаю мыслей и вообще не душевед.
Сегодня я буду осуждать тех, кто ей радуется, завтра - тех, кто чему-то радуется вообще. И это не передёргивание если это твое средство удержаться от осуждения тех, кто радуется, ну что ж... Оно подходит тебе, пользуйся им на здоровье, но я тут при чем?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
вчера
Date: 2014-02-07 06:28 am (UTC)так ты и не смотри, если не хочется.
Проблема не в том, что люди хотят смотреть олимпиаду. В конце концов, это просто зрелище, хоть и офигенно дорогое и бессмысленное. Проблема (как у того же Акунина), что люди не хотят слышать ничего плохого: я имею в виду, не хотят слышать о том, что кому-то плохо. Как те три обезьянки: не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла.
А так получилось, что эта олимпиада тесно связана с тем, что людям плохо. Почему надо делать из этих людей девочку со спичками, чтобы устроить праздник? А праздник, не калечащий судьбы, нельзя устроить? (вопросы риторические)
Упрек мне не понятен, честно говоря. Откуда я знаю, о чем ты или кто еще помнит, если мне никто ничего не говорит? Мыслей я пока читать не умею. Пожалуйста, помнишь - говори об этом или молчи, как тебе захочется, но бессмысленно упрекать меня, что я не читаю мыслей и вообще не душевед.
Сегодня я буду осуждать тех, кто ей радуется, завтра - тех, кто чему-то радуется вообще. И это не передёргивание
если это твое средство удержаться от осуждения тех, кто радуется, ну что ж... Оно подходит тебе, пользуйся им на здоровье, но я тут при чем?